Psykiater Vidje Hansen undrer seg  over hva grunnlaget var for å spørre Dyvik Husby om å skrive i Legetidsskriftet , og diagnostiserer alvorlig svikt i redaktørens dømmekraft. Jeg kan umiddelbart se en god grunn: Dyvik Husby har selv erfaring med bruk av psykofarmaka . I brukermedvirkningens tidsalder er det helt legitimt at folk med egenerfaring slipper til i fagtidsskrifter. Jeg ble på samme tid som han skrev, invitert til å skrive gjesteinnlegg i Tidsskrift for Norsk Psykologforening. Var kanskje det også feil? Eller kan det forstås som vilje til å inkludere kritiske (tidligere) brukere i psykisk helse-diskursen, i et tidsskrift hvis redaktør har uttrykt bekymring for at brukeren redigeres vekk ?

Det Vidje Hansen kan ha rett i, er at det er uheldig at Dyvik Husby tilhører organisasjonen Citizens Commission on Human Rights (CCHR), som ble stiftet av, og forbindes med, Scientologikirken. Hvorfor Legeforeningens tidsskrift valgte en gjesteskribent med denne bakgrunnen når de først skulle spørre noen som er psykiatrikritisk, har også jeg problemer med å forstå. En slik tilknytning minsker troverdigheten i leserens øyne. Det fins andre, gode skribenter!  Det er en risiko for at forestillingen mange har om at psykiatrikritikk er lik scientologi, vil bli styrket, og den rammer folk som aldri har hatt med scientologien å gjøre. Jeg har blitt spurt om jeg støtter Scientologkirken, fordi jeg kommer med kritikk av psykisk helsevern. 

Selv sier Dyvik Husby at han er gnostisk kristen, og det må vi tro ham på. Likedan må vi tro han snakker sant når han forteller at han har fått hjelp av badstuterapi. Som mange andre typer behandling, kan denne sikkert oppleves å være til hjelp av noen. Men jeg er skeptisk. For en del år siden hørte jeg et sterkt foredrag om badstumetoden på et seminar, av en advokat som hadde bistått personer som hadde dårlige erfaringer med scientologene.
 
 Samtidig er det verdt å lytte til hva en religionsviter uttaler om Scientologikirken . Han påpeker at det sies at scientologenes kurs er dyre, men hans erfaring er at de er omtrent like dyre som mange andre kurs. Hvis det er feil å betale for scientologenes varer og tjenester, er det kanskje like feil å betale for lignende varer og tjenester i andre nyreligiøse miljøer. Kanskje er det også feil å betale kirkeskatt, siden kirken baserer seg på et ikke-vitenskapelig menneskesyn, skriver han.
 
 At en scientologitest har drevet et menneske til selvmord, slik Vidje Hansen insinuerer, blir bare ren spekulasjon. Han kunne i alle fall ha reflektert mer rundt dette. Det fins jo verre ting folk opplever  enn en test hos scientologene, og som behandlingsapparatet ikke vier nok interesse, blant annet fordi det har fått for seg at mennesker med psykiske lidelser er "født sårbare".
 
 Det andre Hansen kritiserer, Dyvik Husbys problematisering av diagnoser og sykdomstenkning, vil jeg komme tilbake til.

Sigrun Tømmerås

Sigruns blogg: http://stomm-blog.blogspot.com